By Detlef Pollack, Monika Wohlrab-Sahr, Christel Gärtner (auth.), Christel Gärtner, Detlef Pollack, Monika Wohlrab-Sahr (eds.)

Das Buch befasst sich in theoretischen und empirischen Beiträgen mit dem Aufkommen und der Durchsetzung atheistischer und religiös indifferenter Positionen und Einstellungen in Vergangenheit und Gegenwart. Davon ausgehend werden Fragen nach dem Charakter und der Zukunft des Religiösen diskutiert.

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Einordnung four. four. 1. Es wurde bereits sichtbar, dass sich die Konzeption der inhaltbezogenen Grammatik in stetiger Entwicklung (wenn auch nicht grundsatzlicher Ver anderung) befindet. Um 1930 hat Weisgerber die ersten Ansatze zu seiner Sprachauffassung entwickelt ("Muttersprache und Geistesbildung," 1929, und "Die Stellung der Sprache im Aufbau der Gesamtkultur," 1933); dieses Gesprach zu Beginn der 30er Jahre stand im Zusammenhang mit Ipsen, Porzig, Trier und Schmidt-Rohr.

Führer Durch Die Krisenpolitik

Dieser Buchtitel ist Teil des Digitalisierungsprojekts Springer publication records mit Publikationen, die seit den Anfängen des Verlags von 1842 erschienen sind. Der Verlag stellt mit diesem Archiv Quellen für die historische wie auch die disziplingeschichtliche Forschung zur Verfügung, die jeweils im historischen Kontext betrachtet werden müssen.

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1756): Le christianisme devoiIe, ou examen des principes et des effets de la religion chrhienne, Londres Ders. , Londres. Israel, Jonathan I. (200\): Radical Enlightenment. Philosophy and the making of modernity 1650-1750, Oxford. ): Atheism from the Reformation to the Enlightenment, Oxford, 273-300. Koyre, Alexandre (1980): Von der geschlossenen Welt zum unendlichen Universum. Frankfurt am Main. La Mettrie, Julien Offray de (1774): Oeuvres philosophiques, Berlin. l). 5, hrsg. von Gerhardt, Carl Imrnanuel, Hildesheim, New York.

Dieses Argument geht weit über die Kritik an konkreten Gottesbegriffen, also etwa dem christlichen hinaus. Es erlaubt die grundSätzliche Zurückweisung auch unbestimmter oder minimal bestimmter Gottesbegriffe. Die Vertreter des skeptischen Atheismus sahen genau, dass mit der Beseitigung der geläufigen philosophischen Gottesbegriffe und der Gottesvorstellungen der Religionen die Existenz eines Gottes überhaupt nicht ausgeschlossen ist: "Ce n'est pas [... , o. , 11). Die theologische Seite könnte also immer noch an einem deus absconditus oder agnostos the6s, einem "Etre indefinissable" festhalten.

Wenn wir 32 Winjried Schräder dieses Argument näher untersuchen, können wir sehen, dass die spezifischen Konstellationen der Theologie und Philosophie, vor allem die skeptische Strömung (vgl. Popkin, 1979; Popkin, Vanderjagt 1993; Paganini, Benftez, 2002) der frühen Neuzeit zum Aufkommen des Atheismus in besonderem Maße beigetragen haben. Dazu muss ich ein wenig ausholen. Seit der 2. Hälfte des 16. Jahrhunderts griffen die Verteidiger des Theismus und speziell des Christentums auf die von Sextus Empiricus überlieferte pyrrhonische Skepsis (vgl.

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